Книга первая. «Хочешь ли ты жить?»




НазваниеКнига первая. «Хочешь ли ты жить?»
страница22/60
Дата публикации24.02.2013
Размер6.48 Mb.
ТипКнига
shkolnie.ru > Литература > Книга
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   60

Имеет ли право существовать такая крамольная мысль, что иностранцы воспринимали западное название народа, проживающего от Польши и Финляндии до самого Сахалина, как Русские или Славяне, а вся восточная территория чаще называла себя Татарами, имея над собой не князя Олега или князя Святослава, сидящих на престоле в «матери городов русских Киеве», а именно «кагана Святослава», которому и подчинялся «от века» Сибирский Каганат или Крымское Ханство?
Давайте остановимся на этом основательнее.

Обратили ли вы внимание на то, что именно Украина располагает третьей частью всех мировых чернозёмов? Знаете ли, что на Первой Европейской выставке в Париже Россия демонстрировала трёхметровый куб из чернозёма. Ничего подобного нет ни в одной стране мира. Это было чудо, которое мы затем благополучно угробили. Но факт остаётся фактом: чернозёмов, подобных Украинским никто предоставить не может.
Почвы всего мира чаще глинистые, песчаные, суглинки и.т.д. Другими словами: состоят из осадочных пород (ранее размытых водой). Мировой потоп размыл благодатную почву. А в Украине чернозём сохранился. Вода поднялась, это все знают; образовалось мелкое Чёрное море, сильно проигрывающее морю настоящему – Средиземному и по глубине и по солёности воды, но древний, изначальный пласт земной коры не размыт именно в Украине.
Сюда и пришли первые послепотопные переселенцы с Индо-Иранских нагорий, основав на берегах Днепра основу Индо-Европейской расы. Расы хлеборобов, наделивших мир таким продуктом питания, как – пшеница. А кто не знает, что «хлеб всему голова»? Там, где много продуктов – мощное население. Оно и было способно содержать управленческий аппарат, самые нужные науки и, безусловно, крупные вооружённые силы.
Это теория. Осталось поискать факты. А они явствуют из уцелевших источников 18-го века.

Почему именно 18-го? Да потому, что более ранние источники и не подозревают о пресловутом «Монголо-татарском нашествии». Зато описывают несколько другие события. Орду знают. И татар знают. Кагана Киевского Владимира, крестившего Русь – тоже знают. Знают, что современное название «Монголия» возникло только в 20-м веке. А ранее, в средние века «Монголо-Татарией» иностранцы называли Русское государство.
Где «Монголия» переводилась как «великая» Татария или – Великороссия. Конное войско татар называлось – орда. Управитель города назывался князем. Князь, уходивший возглавить конную армию – получал воинское звание – Хан.

Кстати, Британская энциклопедия выпуска 1876 года очерчивает всю Сибирь под названием «Великая Тартария», а нынешнюю европейскую часть России – как царство Московское.

Моя книга не о татарах, а о нас. Но мы живём в запутанном клубке лжи, заставляющем нас верить во что-то несуразное, и служащее интересам наших противников. Так нас заставили со школьной скамьи поверить в то, что Русь, ранее свободная, сильная, самостоятельная и никем и никогда не покорённая, была унижена какими-то немытыми и злобными кочевниками, на 3 века затормозившими её развитие по сравнению со свободно развивающимся Западом.
Эта версия разработана Европейскими историками и укоренилась на Руси лишь с приходом к власти «прозападных» Романовых. Заискивающие и жаждущие высоких кафедр и научных званий, Российские историки согласились на возможность официально унизить Россию «Татаро-монгольским игом», превратив русских людей на пару веков в ничтожных и забитых рабов.
В то же время, когда кинулись разбираться с тяжестью этого «ига», оказалось, что татары таки приходили в Европейскую часть Руси. Разгромили там бунтующих против центральной власти мелких князьков и установили жёсткий порядок в престолонаследии. И всякий грамотный человек знает: татары выдавали русским князьям ярлыки на правление. Таковой ярлык давал князю легитимное право на управление городами и весями. И раздробленность Руси тут же прекратилась. Это раз.
Дальше – больше. Татары строго повелели укреплять православную веру на Руси, для чего обязали строить новые храмы и монастыри. Уже имеющимся – помогали деньгами. Православные же священники самого высокого ранга, молились об ордынском войске и следили за тем, чтобы в него регулярно направлялись русские князья, и осуждали в письмах тех князей, кто от таковой службы уклонялся. Кстати: по сведениям Плано Карпини, при ставке хана Золотой Орды в 1261г. была образована Сарайская православная епархия, где митрополит Кирилл первым епископом Сарайским и Переяславским назначил Митрофана, которому и выделил территории вверх от Сарая по Волге и Дону.
Дальше – больше. Карпини сообщает также: «Хан Гуюк окружил себя многими православными «клириками» (священниками), которые и служат, «согласно обычаю греков в часовне перед своей палаткой».

Да, и ещё: согласно распоряжениям Орды монастыри и храмы православные освобождались от уплаты каких-либо налогов.

Русская же православная церковь всегда выходила с иконами, призывая народ русский на борьбу с нашествиями, и только к Ордынцам, почему-то, отнеслась с пониманием и поддержкой.
И сегодня мы можем проехать по «Золотому кольцу России», убедиться в том, что самые мощные, красивые и богатые храмы центральных городов русских выстроены именно в период «татарского ига». Да, кстати, а было ли оно, это «иго»? Платили ли русские дань татарам? А вы знаете – платили! На сегодняшний день – примерно по 2 рубля с человека в год. Не переборщили ли наши предки с суммой военного бюджета? У меня впечатление, что сейчас мы платим больше. Вот только военных успехов у нас последнее время как-то не заметно…
А так, татары на Русь приходили. И воевали. И строптивый Козельск брали. Причём, об этом даже старинная гравюра осталась. Только вот странность: атакующих невозможно отличить от защитников. Одинаковые копья, мечи, кольчуги, шлемы, щиты. Гравюра, показывающая Невскую битву русских с тевтонами – не даёт возможности запутаться. У тевтонов и кресты на щитах, и копья с флажками, и на голове стальная кастрюля. Не промахнёшься.
Да чего там - похожесть в вооружении! Тут ещё подарок…Венгерский король пишет Папе Римскому: «Государство венгерское от вторжения монгол обращено в пустыню, как от чумы. Разоряли нас неверные племена русских, бродников и болгар». Хороши «монголы»?!

Ну а что, арабский автор ал-Омари пишет: «В Сарае у султана рать состоит из русских, черкесов (казаков) и ясов».

Ему вторит Ибн-Батута: «Главную вооружённую силу, обслуживающую и рабочую – в Золотой Орде составляют русские люди. Они наводят и обслуживают переправы, организуют охрану дорог и снабжение продуктами»
Я лично с молодости не забывал, что всё в организации по перевозке путников ямщиками – приписывается татарам. Да что там «ямщики»! Вон ведь, посол французского короля Людовика Вильям Рубрикус описывает Русь 1252-53 годов. И замечает: «Русские женщины украшают свои головы такими же головными уборами, как и француженки. Низ платья опушают мехами, выдрой, белой и горностаем. Мужчины носят короткую одежду: кафтаны, чекмени и барашковые шапки. Одежда похожа на немецкую». И это всё через 15 лет после монгольского нашествия, варварского разорения, всеобщего уничтожения и тяжелейшего ярма в виде «татарского ига».
Что же ещё случилось «плохого» с приходом на Русь диких варваров, жгущих города, угоняющих в рабство коренное население, уничтожающих культурное и материальное наследие завоёванной страны?

Обратимся к мнению русского историка Н.Карамзина: «Язык наш, от 13-го до 15-го веков более чистоты и правильности по сравнению с ранее существовавшим необразованным наречием. Писатели стали тщательнее держаться грамматики церковных книг, следуя ему не только в склонениях, но и в выговоре. В эти века на Руси возникает церковно-славянский язык в его классических формах».
Не кажется ли вам, что эпоха татарского правления является эпохой расцвета русской культуры? Не удивительные ли это завоеватели? Не они ли явились стабилизирующей силой, остановившей развращение и продажность жаждущих славы и обогащения второстепенных русских князьков? Не они ли на долгие века заслонили Русь от вторжения в неё европейских крестоносных армий? А ведь Константинополь поначалу, в 13-м веке, был разграблен именно крестоносцами, которых Рим, якобы, отправлял на войну с мусульманами. Да и миллион крестоносцев было собрано Римом для вторжения в Чехию, которая уцелела лишь благодаря непрерывной трёхдневной молитвой всего населения.
История, конечно, уникальная. Рим пообещал прощение всех грехов любому солдату, который убьёт чеха. Но всё население Чехии тогда не достигало миллиона человек. Не всем «светило» прощение грехов. Чехов попросту не хватало на всех солдат армии Рима. И тогда королева Чехии обратилась к подданным с просьбой три дня молиться и поститься, не съев ни кусочка хлеба и не выпив ни глотка воды. Весь скот должен был голодать так же.
И три дня все люди не вставали с колен, прося у Бога защиты. Плакали голодные младенцы. Страшно ревел голодный и жаждущий скот в стойлах. Люди молились, уповая на Вседержителя Вселенной.

И через трое суток с границ Чехии прискакали всадники. Вторжение отменялось. Все трое суток объединённая армия Европы сражалась друг против друга, практически не оставив никого в живых.

Можете, конечно, не поверить.
Но поверить стоит в другое: на территорию Руси, пока там царило «татарское иго» европейские армии лезть не рисковали. А может, и рисковали, да вспоминать теперь об этом не хотят. А Романовские историки за эти века всё подчистили, не оставив нам никаких документов о славе русского оружия в тот период. Нам остаются лишь размышления на эту тему. И сегодня я с совсем иначе читаю слова А.С.Пушкина: «Если хорошо поскрести русского – обнаружишь татарина». Видится мне, что не делил он русских и татар, а видел в них один народ…
Что по этому поводу пишет Мурад Аджиев: «Мы, кипчаки, обычно синеглазые, светловолосые, коренастые люди. Простые люди назывались казаками. Носили папахи из овчины и служили в орде»

Немецкий историк Рихтер вторит ему: «Хакассы или казаки принадлежали к индо-иранской расе. Были белокуры и светловолосы, высоки ростом, с зелёно-голубыми глазами, храбры, горды, в ушах носили кольца. Все они были христианами».
Недавно смотрел телепередачу из глубинки России. Там два двенадцатилетних хлопчика играли какую-то мелодию на баянах. Снизу на экране светились их фамилии: русская и татарская. Различить я их так и не сумел – они были как братья, одинаковы.
Для меня на долгие годы оставалось загадкой: каким образом знаменитый русский богатырь Илья Муромец оказался похоронен в подземельях Киевской Лавры? Причём точно известно, что он долгие годы там служил монахом, так как раскаялся в своей прежней жестокой жизни, наполненной убийствами.
Внутренне я никогда с этим был не согласен. Богатырь на Руси – это человек, который ради Родины, ради людей старых и малых жизни своей не жалел. Богатырь – человек подвига. Подвиг – это бескорыстный поступок, служащий добру людей. Долг каждого мужчины – до последней капли крови защищать женщин и детей. Я не написал – стариков. Илья погиб в стенах монастыря, будучи глубоким стариком и защищая храм от нападавших захватчиков.
А смерть врагов в честном бою никогда убийством не считалось. За победу над врагом и полное их истребление молились священники. Перед битвой ряды воинов обходили с иконами, прося защиты и победы у Владимирской Божьей Матери. Нечего было Илье в Лавре замаливать: он честно послужил Родине, честно и погиб, как подобает былинному воину и благодарность потомков за честь свою и отвагу заслужил.
И лишь недавно я узнал: все русские воины, потерявшие здоровье от боевых ран, все увечные и больные, кто не пал в битвах, а сумел выжить – направлялись в монастыри, где им помогали оправиться от ран и встретить старость. И множество монастырей построено именно в годы «татарского ига», когда русским воинам приходилось отстаивать свою землю как от внешних врагов, так и от князей-предателей, продававших свою честь и совесть ради презренных серебреников.
И мощь объединённых ордынских сил приглушило на несколько веков тягу князей к открытому предательству. Пока во времена Великого князя, ставшего затем царём Иваном Грозным, не зашевелилось чёрное и жадное боярство, давно отказавшееся от титула князей в пользу не славных воинских подвигов, а тяжёлого и не менее кровавого золота.
И заметьте: царь Иван не назван Великим, как это произошло с царём Петром или – Екатериной. Он – Грозный! Потому, что по утрам пил человеческую кровь и закусывал мясом младенцев? Так нет. Это был образованнейший для своего времени русский царь. Чтобы помолиться Богу – он вставал в 4 часа утра. Молился – до шести. У историков, правда, есть сомнения в авторстве писем Ивана князю Курбскому. Но то, что в них написано – высочайшее теологическое рассуждение по многим вопросам веры, чести, совести и долга. Очень был бы рад, если подобным уровнем знаний обладали все нынешние священнослужители.
Я был в своё время удивлён количеством славянских принцесс, которых расхватывали Европейские правители себе в жёны. Вспоминал только обложку книги «Анна, королева Франции». Оказывается, подобных случаев было немало. Да и Софья Палеолог из Царьграда в Киев переселилась, привезя с собою множество священников с книгами. И никто не побрезговал…
Дело в том, что династические браки Европы - дело очень щепетильное. Там только и следят за тем, чтобы кого-то лишить трона из-за его неправомерности. И ошибка в неравном браке – лучший повод к отстранению от трона. Цари огромной и влиятельной Российской империи по фамилии Романовы – так и не сумели доказать Европейским монархам своё родовое право на трон. Уж в Европе-то все прекрасно понимали, кто на самом деле и с чьей помощью оказался на Российском престоле. Так русские императоры себе жён из мелких германских княжеств и таскали. Не скажу, что это плохо – просто это закономерный факт.
А вот с Киевскими царями Европа старалась породниться. Почему? Давайте по очереди почитаем неких историков. Не академиков. Начнём с князя Щербатова, пытавшегося разобраться: а был ли пресловутый Рюрик?

Что же он пишет о своих сомнениях? «Были скифы, сарматы, славяне, которых ещё называли гуннами. Судя по зарубежным источникам, они трижды владели Азией, а сами не были покорены никем. Помогли Александру Македонскому овладеть Вселенною. Завоевали Италию, Турцию, все страны, лежащие между Альпами и Пиренеями, где многие же и поселились. Напали на Испанию и Португалию».
Странные выводы делает князь, не правда ли? Видимо потому, что пытается разобраться в истинном положении вещей, а не написать заказную диссертацию. Но откуда же он черпает знания? А, оказывается, подобной исторической литературы немало в Европе – это от нас она скрывается. Вот один из примеров: в 1601 году, когда в далёкой варварской России идёт очередная, спровоцированная Западом, гражданская война под названием «Смута», некий католический священник архимандрит Рагузский Мавро Орбини издаёт на итальянском языке труд под названием «Книга. Историография початия имени, славы и расширения народа славянского. И их царей и Владетелей под многими именами и со многими царствами, Королевствами и Провинциями».
Странно всё это. Что может знать итальянец об отсталых и никому не нужных славянах? Какая такая особая слава есть у народа, только что перенесшего трёхвековое иго? Какие «Царства, Королевства и Провинции» могут быть у этих сермяжных, богом забытых, немытых и вечно пьяных варваров?

Лично я удивлён ещё и фактом того, что в конце своей богатой на события жизни, именно царь Пётр в 1722 году заставляет перевести эту книгу на русский язык и издать. Правда, вскоре он умирает и книгу до советских времён все напрочь забывают.

Думается мне, что перед смертью Пётр, как это затем случилось и с Марксом, подводя итоги своей бурной жизни, несколько прозрел и решил хоть в чём-то проявить себя патриотом той страны, которой обязывался служить перед Богом.
Почему я так думаю? А из оценки текста, написанного итальянским священником. Думается мне, что он-то искренне служил Богу, не собираясь лгать и преднамеренно очернять историю народа, страну которых приезжал изучать. Что же он пишет?
«Народ славянский озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду; владел Азиею, Африкой, бился с египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллерическую землю, завладел Моравией, Шлетенскою землёю, Чешскою, Польскою и берегами моря Балтийского прошёл во Италию, где многое время воевал против римлян. Иногда побеждён бывал, иногда биючи сам в сражении, великим смертопобитием римлянам отмщевал; иногда биючись и равен был. Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учинил данниками цесарей Римских, чего во всём свете ни один народ не чинивал. Владел Франциею, Англиею и установил державство во Ишпании; овладел лучшими провинциями во Европе…»
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   60

Похожие:

Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconКнига первая моя
Оборудование: зал украшен шарами, лозунги «Если хочешь много знать, многого добиться, обязательно читать нужно, научиться», «Прощай,...
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconЛекция для родителей. «Роль отца в семейном воспитании»
Если ты хочешь изменить провинции, начни с районов. Если ты хочешь изменить районы,начни с городов. Если ты хочешь изменить города,...
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconКнига «Патриархи и пророки» первая из серии «Конфликт веков»
Книга «Патриархи и пророки» — первая из серии «Конфликт веков» — описывает историю Великой борьбы между добром и злом от возникновения...
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconИдеи к философии истории человечества часть первая предисловие книга первая
Наша Земля претерпела множество катастроф, пока не приняла свой теперешний облик
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconКнига для тех, кому нравится жить, или
Новая книга Н. И. Козлова, как всегда, щедра мыслями, конкретикой и пронизана богатым опытом практической работы
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconТема. Хочешь дольше жить не надо курить!
Оборудование: плакаты, афоризмы, проектор, компьютер, фонограммы песен о курении, презентации, коллаж, гербы, сердечки, фишки
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» icon6. Литература > Приложения
В ваших руках первая книга в наше время о лечении голоданием по методике а а суворина. Эта книга написана специально для того, чтобы...
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconПервая и жить торопится и чувствовать спешит. Кн. Вяземский. I

Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconКнига по сути первая систематическая и достаточно полная работа по всесторонней
Книга рассчитана как на профессионалов – бойцов силовых структур, спортсменов, инструкторов боя, – так и на широкий круг читателей,...
Книга первая. «Хочешь ли ты жить?» iconЗахар, каково жить с двумя именами? С судьбой играть не страшно?
«Ты вот это прочти обязательно, показал на пару рассказов Захара Прилепина в оглавлении альманаха старый приятель-книгочей, остальное...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
shkolnie.ru
Главная страница