В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с




НазваниеВ общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с
страница19/49
Дата публикации21.02.2013
Размер7.06 Mb.
ТипДокументы
shkolnie.ru > Философия > Документы
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   49
существовал крестьянский «мир» как часть Крестьянской Цивилизации, и существовала передельная община как административно-хозяйственная система, созданная правящим классом. Этот «мир» и «система» практически не пересекались, они существовали в разных измерениях, более того, они находились в антагонистических отношениях между собой, и «мир» выступал как форма защиты и выживания от агрессивного натиска «системы».

Внутри своего сословия крестьяне старались жить взаимопомощью, кстати, и дом ставили за один день всей деревней погорельцу, но только в зимнее время. Противостоять и пытаться смикшировать давление «системы» можно было только совместно всем, т.е. всем «миром». Существовал и еще один разлом между «миром» и «системой» – культурный. Со времен «петровских» наш правящий класс стал стремительно «вестернизироваться», и насколько это был глубокий разлом, только сейчас стали появляться различные исследования и исторические версии134.

Таким образом, «мир» противостоял «системе» в двух плоскостях – социальной и культурной. Вот она, вечная русская раздвоенность – и орел на гербе у нас смотрит в разные стороны, и на своих грядках на дачах у народа все аккуратно и рационально, инициативно, а вот на службе, особенно государственной, народ как будто подменён – он пассивен, беспорядочен, руководствуется логикой, далекой от рациональности. Как говорили классики: «два мира – две системы», извечная русская «загогулина» или квадратура круга.

В своем исследовании я утверждаю: правящий класс у нас «смотрит на Восток», а общество смотрит на Запад, и привожу аргументы, по-моему, достаточно системные. Кто не согласен – опровергайте!

Вот аргументы того, что мы, русские, в большинстве своём изначально ментально и исторически были частью Западной цивилизации: равные права на частную собственность и вечевую демократию в домонгольской Руси, экономические и политические свободы Новгорода и Пскова, почти трехсотлетняя история Русско-Литовского государства. Помните, 110 лет Магдебурского права в Смоленске, генетическую «чистоту» русского народа, победу вотчинного права над поместной системой..? Я готов приводить и другие примеры. Вперед!

В журнале «Коммерсант-Власть» от 29.07.09 была опубликована заметка об исследовании американки Трейси Деннисон из Калифорнийского технологического института поведенческих особенностей «старого» русского крестьянства. Суть исследования: действительно ли русские крестьяне обладали особой общинной ментальностью и вследствие этого оказались неспособны к восприятию западных правовых институтов? Ответ американского исследователя: «…у них просто никогда не было возможности ими пользоваться, например, потому, что крепостные не могли обращаться в суд, иметь собственность и заключать сделки (выделено мною. – И.М.)» (журнал «Коммерсант-Власть», 27.07.09, стр. 23). Т. Деннисон по архивным документам изучила жизнь крепостных крестьян в Вощажниковском имении Ярославской губернии, принадлежащих графам Шереметьевым. Это имение отличалось от подобных имений Центральной России тем, что граф, переведя крестьян на оброк в начале XIX в., наделил своих представителей (приказчиков) правами нотариусов, и они должны были регистрировать все сделки крестьян между собою. В общине действовал собственный традиционный общинный суд, но приказчики обладали правами судебных приставов, исполняющих решение суда. Действовали эти «законы», естественно, только в пределах данного имения, и «…крестьяне с удовольствием ими пользовались. В вотчинном архиве сохранились, например, десятки и сотни контрактов, заключенных крестьянами: не полагаясь на «мир», патриархальные устои и семейные связи, шереметьевские крепостные отправлялись к «нотариусу». Самое поразительное, что оформлялись не только торговые сделки между посторонними, но и всевозможные договоренности, заключавшиеся ближайшими родственниками... Давая друг другу в долг, родственники также нередко отправлялись к «нотариусу». Так, когда крестьянин Александр Пыряев решил попросить у родной тетки 500 руб., та заставила его не только составить контракт, но и внести в качестве обеспечения земельный участок...,крестьяне Дмитрий Калмыков и Степан Седельников подали в шереметьевский суд на другого крестьянина, Дмитрия Малышева, не вернувшего им полученные взаймы 1100 руб. Суд постановил описать имущество Малышева и продать его на аукционе, чтобы покрыть задолженность. И, разумеется, крестьяне в массовом порядке брали и давали друг другу взаймы под проценты и под залог имущества, а кроме того, совершали сложные сделки, торговые операции на паях, взыскивали задолженность с наследников усопшего должника, скупали недвижимость. В общем, ничего «общинного», иррационального и коллективистского в их поведении не обнаруживается. Никакие культурные традиции и особенности русской души не мешали крепостным успешно пользоваться механизмами права и вести себя вполне по-капиталистически», – заключает Деннисон. Вероятно, проблема не в дефектах правового сознания русского человека и его мифической общинности, а в том, что в большинстве случаев у него просто нет доступа к эффективным правовым институтам (выделено мною. – И.М.)» (Там же, стр. 23).

По большому счету, на этом можно было и заканчивать наше исследование, но все же вдруг американская исследовательница – и не исследователь вовсе, а агент ЦРУ, подосланная к нам, чтобы «подточить» «суверенную демократию» и разрушить «вертикаль власти» и допустить к нашему порогу… – о, ужас! – саму «оранжевую революцию»! Все может быть в этом «глобализированном» мире, ведь идет «Большая Игра», и масоны не дремлют.

Поэтому будем продолжать собственное расследование. Если запросить в интернете «Вощажниково», Википедия выдаст: «имения Шереметьевых», «крепостной театр», «Прасковья Жемчугова», «архитектурный ансамбль» и т.д. Но есть и немного информации, относящийся к нашей теме. К началу XX столетия село насчитывало 5000 человек, в самом селе и в ближайшей округе располагалось 15 церквей, в селе действовало земское двухклассное училище, две бесплатные народные библиотеки-читальни, земская больница, богадельня, благотворительные общества, 2 бумажных фабрики, 2 свечных, 2 паточных завода, из 300 дворов часть каменных. Неплохо потрудились нотариусы с крестьянами, можно сказать, на славу.

Затем пришел социализм, и вернул крепостное право: усадьба Шереметьевых сгорела в 1929 г., последний кирпич вывезли к 60-м гг., большая часть производств была закрыта, все храмы в селе превращены в скотобойню, цеха по ремонту двигателей, электростанцию и т.д. На сегодняшний день «Вощажниково» – 600 жителей и «большая (довольно запущенная) животноводческая ферма». Так и написано. На другом сайте опять про Жемчугову и Шереметьева. И… «взрослое население в основном пьянствует». Помните письмо барина? Прошло почти сто восемьдесят лет, и нотариусов уже не надо.

Граф Шереметьев распространил свою методику дальше: «Село Иваново представляло собой в начале XIX в. оригинальную картину. Самые богатые фабриканты, имеющие более 1000 чел. рабочих, Гарелин, Грачев и др., юридически были такими же бесправными людьми, как и последние голыши из их рабочих. Все они были крепостными Шереметьева»135, – писал Туган-Барановский. Кстати, из другого имения Шереметьевых, Зуева, вышел и род знаменитого текстильного «короля» Саввы Морозова, а из имения Новоселки – знаменитые купцы Елисеевы. К временам «освобождения» крестьян Шереметьевы выпустили на волю более 50 «крепостных капиталистов», взяв, в среднем, за освобождение по 20 тыс. рублей, за одну… «капиталистическую» голову. Чуден твой мир, Господи, или все-таки это и есть особый путь. Как аргумент, впечатляет? Давайте продолжим, но небольшое отступление – поговорим о «посадских».

В 1775 г. царским указом Екатерина II вывела купечество из крепостной зависимости воевод и освободила от денежных и натуральных казенных повинностей и круговой поруки. Эти подати заменили на ежегодный сбор в процентах по объявленному капиталу. Жалованная грамота городам 1785 г. превратила уже все «посадское» население в свободных людей, отменив государственную барщину: «Грамота закрепила за городским сословием монопольное право на торговое предпринимательство (дворяне и крестьяне могли продавать только произведенные в их хозяйствах продукты) и право иметь в частной собственности дворовые места внутри города, а также дома, лавки, амбары, фабрики и заводы внутри города и в пригороде... При этом Грамота установила принцип неотъемлемости дарованных сословных прав, их можно было лишиться только по решению суда…»136 Этот законодательный акт, впервые с монгольских времен, вводил право частной собственности на землю и имущество горожан, а также право собственности за самим городом, т.е. на муниципальную собственность. За мещанами оставалось полицейское закрепление по месту жительства, и они были ограничены в выборе занятия. Но в 1831 г. и для мещан был введен статус «почетного гражданства», при обретении коего человек получал гражданские права полностью. Окончательное освобождение мещан и купцов низших категорий произошло в результате Великих реформ 1861 г. Эти половинчатые и неспешные деяния правящего класса вывели на общественную арену людей, появление которых было немыслимо при Петре I. Пример Демидовых некорректен, так как великий промышленник уже был свободным человеком до знакомства с царем. Но кто эти люди, кто определял общественный тренд в конце XIX и в начале XX вв., каковы их родовые корни и дальнейшие судьбы?

Третьяковы – имя текстиля и льна России. Предки знаменитого промышленника и мецената в мещанском звании приехали в Москву в 1774 г. и начинали с торговли пуговиц в «разнос». К середине XIX в. их дети – уже купцы I гильдии. В 1866 г. братья Третьяковы в Костроме создают крупнейшее в мире предприятие по переработке льна. В 1877 г. Сергей Третьяков становится председателем Московской Городской думы. Последний Третьяков был арестован большевиками, но бежал в Финляндию, откуда финансировал Белое движение.

Когда в Петербурге министр почт и тайный советник в 1853 г. открыл первую в России частную галерею только для дворян, Павел Третьяков, с детства большой любитель живописи, воспринял это как вызов. Ну и как ответный вызов, только уже общественному мнению, будет его решение собирать только русских авторов. В 1892 г. частная картинная галерея, где вход с самого открытия был свободный и бесплатный, передается в дар городу. В благодарность П. Третьякову предложено дворянство, но получен отказ: «Я купцом родился, купцом и умру».

Рябушинские – банковское дело и промышленность. Гиганты российского бизнеса: происходили из экономических крестьян (выкупились на свободу), в начале XIX века перешли в старообрядчество, претерпели гонения при Николае I. И уже к 1870 г. – полный цикл мануфактурного производства тканей. В 1902 г. образовывается крупнейший в России «Банкирский дом братьев Рябушинских». В 1904 г. Дмитрий Рябушинский, вместе с Н. Жуковским, образуют аэродинамическую лабораторию. Последний из проектов перед самым октябрьским переворотом – закладка первого российского автомобильного завода в Москве (ныне умерший «ЗИЛ»). Активное участие в политике, в т.ч. во Временном правительстве, а в эмиграции – активный бизнес на Западе, финансирование эмиграции и меценатство. Д.П. Рябушинский – профессор Сорбонны, член-корреспондент Французской Академии наук.

Солдатенковы – ценные бумаги, банки, промышленность. Крестьяне, выкупившиеся в начале XIX в., затем купцы-мануфактурщики, производители пряжи и ситца. В конце века крупнейшие меценаты и богатейшие семьи России Иванова, Брюллова, Ге, Якоби, личные друзья Герцена и Огарева – финансируют «Колокол», но и также «славянофилов» и Чичерина. Фактически в благотворительных целях создали издательство, где выплачивают гонорары Чехову, Белинскому, Писемскому, Некрасову, а в дальнейшем и Л.Н. Толстову. Были близко дружны с Боткиным, построили и передали в дар городу больницу, в советское время она названа «Боткинской». Текстильное училище Солдатенковых долгое время было крупнейшим в мире. Сейчас – Текстильный институт. После революции – эмиграция на Запад.

Абрикосовы – кондитерская империя. Начало рода из «самовыкупленых» на волю крестьян, а в 1861 г. Алексей Абрикосов – член совета Московской практической академии коммерции, в начале 1870-х – гласный (депутат) Московской городской думы. Жена Агриппина, родив 22 ребенка, управляла доходными домами, следила за финансированием Морозовской детской больницы, Московской филармонии, первых общественных роддомов. Абрикосовы построили крупнейшую в России кондитерскую фабрику (ныне Бабаевская) и изобрели технологии изготовления карамели – конфеты «Гусиные лапки». Николай Абрикосов окончил Московский университет и Сорбонну, знал пять языков, публиковал статьи в журнале «Вопросы философии и психологии». Алексей Абрикосов – академик АН СССР, его сын тоже академик и директор Института физики высоких давлений. Другие ветви Абрикосовых – секретари Л. Толстого, организаторы российского и советского японоведения, народные артисты СССР.

Можно и дальше перечислять: Сорокоумовские, Шустовы, Елисеевы, Найденовы, Морозовы, Кокоревы, Мамонтовы, Солодовниковы, Фирсановы, Поляковы, Руковишниковы, Сытины, Хаджонковы, Коншины, Суворины, Шараповы, Сандуновы, Саблины, Демидовы, Зимины и т.д. Это только первый ряд российского бизнеса – и все они вышли из крестьян и посадских. И основатели этих родов выкупались не при Петре I, а в первой трети XIX века – времени «первого непоротого поколения». Основы своих богатств они закладывали после Великих реформ, все их внуки учились в российских и иностранных университетах. Причем из российских государственных университетов их выгоняли по указу «о кухаркиных детях», т.к. Победоносцев считал, что русскому простому человеку образование во вред. В конце XIX и начале XX веков эти Мамонтовы, Морозовы, Солодовниковы, Третьяковы на свои деньги профинансировали «новое русское искусство», которое затем трансформировалось в Серебряный век русской культуры, создали великолепные архитектурные ансамбли. Русское меценатство почему-то тесно связано не с дворянской культурой, а именно с купцами и промышленниками, вчерашними крестьянами. Сегодня наши вельможные «чекисты» буквально вымогают у крупного бизнеса деньги на спорт и культуру. В те годы в России это было просто принято, как сегодня никто не удивляется, когда У. Баффет и Б. Гейтс завещают миллиарды в благотворительные фонды. Верю: уйдут «чекисты», и через поколение новые «новые русские», сами заработав миллиарды на русских инновациях, возродят эту нашу традицию меценатства.

После октябрьского переворота уцелевшие уезжали на Запад, и там на равных вливались и в культурный, и в экономический, и в политический истеблишмент «свободного мира». Автор этого материала помнит, когда в конце перестройки в Новосибирский Фонд Молодежных Инициатив приехали молодые американцы, в третьем поколении потомки Белой эмиграции. Автор был просто шокирован, увидев в шортах и майках, жующих жвачку, типичных молодых американских туристов. Я, наверное, ожидал встретить кого-то в эполетах и лампасах, с наганами, готовых со мной пойти на штурм обкома КПСС. Та встреча заложила во мне первое сомнение, что мы в России какие-то особенные, по-другому «скроенные». Не были «особенными» и те купцы и промышленники, бывшие русские крепостные: как только появились и заработали во всю силу общественные институты частной собственности, всего два поколения жизни плюс образование – и стремительно сблизились Запад и Восток.

На моих глазах, – а я начал выезжать на Запад с начала 90-х - когда мы, советские русские, выделялись своим напряженным видом на улицах европейских городов. Прошли каких-то десять-пятнадцать лет – и картина изменилась. Сейчас русские даже подходят друг к другу, услышав родную речь в неотделимом потоке западной уличной суеты, еще лет десять – и начнут помогать друг другу и спрашивать, как дела. Верю: уйдет «советчина» всех измерений и оттенков, и будем мы улыбаться и общаться, как самые обычные жители Западной Европы.

Просвещенное дворянство и капитализм – личная
драма правящего сословия

Царствование Александра II стало переломным моментом в истории России, по крайней мере, в истории русского народа или, если еще более настойчиво, – в истории русского крестьянства. Александр II
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   49

Похожие:

В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconКогда аденоиды мешают жить ребенку
Аденоиды есть у всех, но не всем они мешают жить. Если малыш постоянно простужен, все время дышит ртом, постоянно хлюпает носом,...
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconКнига задумывалась как документальная
Но кто-то или что-то постоянно заставляло меня оказываться в определенном месте и в определенное время, это непременно происходило....
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconВот, допустим, Вы давно последний раз видели, как молодой человек открывает дверь даме?
Пропустил даму вперед, он ответил что-то вроде: «я че, дурак что-ли???» (просьба сохранить орфографию) бывало, даже отвечали: «да...
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconЯ из тех фермеров-середняков, которые уже наелись такого сельского...
Оказывается, есть выход! Он как всегда в горниле нашей истории в недрах жизненного опыта, кстати, очень современный и привлекательный...
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconВ европу, конечно. А вы что подумали?
Окон. Девушка ответила весьма приветливо, но уже после нескольких вопросов я была в замешательстве. Ведь просто спросила про цены,...
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconРекомендации при основных психологических синдромах
Главное, что должны сделать взрослые в этом случае, — это обеспечить ребенку ощущение успеха. Необходимо объяснить родителям и учителю,...
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconЧто такое анабасис?
Кроме этого вездесущие оппоненты и по совместительству соседи: Мидийцы и Вавилоняне постоянно нарушали мирные договоры и альянсы,...
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconПосредничество при переговорах
Как правило, такая ситуация возникает в виду личной неприязни партнёров друг к другу, что мешает сконцентрироваться на сложном вопросе....
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconСоглашения и умолчания
Внимание – данный текст не является абсолютной истиной, автор не гарантирует 100% достоверности даже на момент написания, не говоря...
В общем-то, любимая у отечественных гуманитариев и политиков. И книг тут уже не счесть, однако, как ни странно, постоянно возникает ощущение какой-то недосказанности. Вроде бы рассмотрено все со всех сторон, но что-то постоянно ускользает из поля зрения. И в данном случае весьма кстати оказывается с iconС каждым днем мир становиться все уже и уже. Как-то вроде для человека...
«В отличие от человека прошлого, для человека настоящего, находящегося в перманентном стадии путишествия, мир ни в коем случае не...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
shkolnie.ru
Главная страница