Л. В. Стрельцова ~~~~~~~~~~~~~~~




НазваниеЛ. В. Стрельцова ~~~~~~~~~~~~~~~
страница9/17
Дата публикации22.02.2013
Размер2.8 Mb.
ТипРеферат
shkolnie.ru > Астрономия > Реферат
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   17
частью людей, устремившихся к Свету.

Уже говорилось, что источником психической энергии является Мир

Огненный, но достичь его без посредничества в виде Иерархии Света,

Великих Учителей, человеку невозможно. "Светящимся становится

сознание, соприкасающееся с сияющими Обликами Носителей Света.

Действует магнетизм связи. К Магнитам влечет устремление. Потому

Говорю, только устремитесь, и зальет вас сияние Света... Но только

постоянство устремления и созвучие сознания рождает немигающий Свет.

Иначе волны обычных явлений мирской суеты прерывают течение Света и

доступ его прекращается. И тогда люди ходят во тьме" /Грани Агни Йоги,

II, § 285/.

Человек сам выбирает свой путь, но когда избран путь, то следствия

неизбежны. Выбор путей совершается на Земле, а в Надземных Мирах

сознание уже летит по избранному направлению.

Преимущественная часть человечества не стремится к выработке

качеств духа, но еще пребывает в плену астральных страстей, самым

страшным из которых является самость. Что же за путь избирает себе

самость, которую можно назвать главой астральных слабостей человека?

Пути к Свету она не знает - для самостного человека главное

устремление - это он сам. Сознание самостного человека приковано к его

смертным оболочкам, он заключен в них, как в темницу. В существование

и назначение своей бессмертной части такой человек не верит. Подобны

кокону окружающие человека оболочки, когда он в них замкнут. Результат

такого обособления - смерть и уничтожение, потому что сознание,

сросшееся с оболочками, после их распада не имеет на что опереться в

Мире Надземном. Там нет тела, которое он привык холить, оберегать,

одевать в модные вещи; нет желудка, который привык он наполнять

разными вкусностями. Как же жить там и для чего?

Такой человек при жизни на Земле обычно не задумывается о

посмертном существовании. Однако и жизнь в воплощенном состоянии у

эгоиста полна страданий.

Его молитва, когда тяжелые обстоятельства принудят обратиться к

Миру Высшему, корыстна и не находит пути к Светлым Силам; его любовь

полна чувством собственности и ревности. Она не воспламеняет сердца и

не приносит радости; подвиг и самоотверженность недоступны эгоисту. Он

погружен в вечные терзания и тревоги о себе самом и своих интересах.

Его радость - радость личной выгоды, омраченная страхом потерь.

Склонность к осуждению есть признак самости; самость осуждает,

недружелюбствует, завидует. Самости нашептывает на ухо тьма: "Почему

ему, а не мне?" Каждое погружение в осуждение лишает человека Света,

мешает видеть брата в другом. Учение называет осуждение гирями на

ногах и колючками в ауре или ножом, наносящим незримую рану. Осуждение

привязывает осуждающего к осуждаемому невидимой цепью, которая не

прервется, пока не изживется вред, нанесенный осуждением. Это

кармические связи, которые могут существовать не одну жизнь. Так что

осуждение - это далеко не невинные забавы. Особенно тяжки цепи

осудителей в Тонком Мире - они магнитно притягиваются к своим жертвам,

часто невинным.

Ступенью высокой духовности будет знание сущности человека без

маски и неосуждения. "Не судите и не судим будете", - так сказал

Спаситель Мира.

Раздражение - это внутренняя гримаса осуждения. Человек,

вызывающий раздражение, - уже осужден. Среди порождений самости

раздражение - один из самых опасных пороков, так как вызывает очень

быстрое разрушение психической энергии, но еще порождает антипод ее -

яд империл. В Учении указывается, что яд империл, откладывающийся на

стенках нервных каналов и разрушающий нервы, будет в скором времени

открыт наукой, а вслед за этим открытием последует нахождение

кристаллов психической энергии.

Раздраженный человек вредит н только себе, разрушая психическую

энергию и нервную систему, но империл распространяется в виде

ядовитого газа вокруг, отравляя всех находящихся рядом. Раздраженный,

унылый человек, подобно вампиру, поглощает энергию людей вокруг.

Учение говорит, что империл - главный враг развития психической

энергии.

Самость - породитель всех серых накоплений, она главный враг

всего, что способствует созиданию психической энергии. Эгоистичный

человек, если он даже принес из прежних жизней определенный запас

психической энергии, разрушает ее непрерывно и приводит себя к

физическим болезням. Психическая энергия должна непрерывно обновляться

- это происходит в жертвенных отдачах ее. Жертвенность не свойственна

эгоисту, и потому кристаллические отложения психической энергии на

стенках сосудов, не обновляясь, со временем теряют свою

кристаллическую структуру и превращаются, как говорит Учение, в

безобразные отложения, именуемые атеросклерозом.

Все необузданные астральные чувства порабощают человека. Только

когда на чувства надета узда сдержанности, человек делается свободным.

Среди астральных чувств и эмоций в человеческом понимании

восторженность, легкая нервная возбудимость не вызывают осуждения.

Среди изучающих Учение Живой Этики некоторые ошибочно принимают такую

повышенную эмоциональность за огненность. Учение все расставляет на

свои места: "Восторженность - это распущенность или разнузданность

астрала, равно как и всякая легкая его возбудимость на разные

воздействия. Следует сурово отличать огненность от нервной

возбудимости. Это ложная огненность, например, раздражительность

/раздражение/. Творящий огонь превращается в поядающий пламень.

Поядающий - значит вышедший из-под контроля. Обузданный, даже обычный,

огонь отепляет жилище, вырвавшийся из печи - сжигает его. Сдержанность

- сила. Сдерживается и аккумулируется психическая энергия, то есть

огонь. Каждая вспышка несдержанности растрачивает его. Каждое

сдерживание есть накапливание огненной мощи. Каждое обуздание эмоций -

победа" /Грани Агни Йоги, IV, § 559/. В ответ на злобу людей в

человеке возбуждается также черный огонь - злоба. Победой над этим

поядающим огнем в себе есть воздаяние добром за зло, превращение

черного огня в себе в Светлый Агни. Вершиной такого воздаяния добром

за зло есть слова Спасителя Мира, распятого на кресте, окруженного

беснующейся толпой: "Господи, прости им, ибо не ведают, что творят".

Еще одной личиной многоликого дракона самости, разрушающего самое

ценное в человеке, есть страх. Страх, трусость Учение называет оскалом

самости. "Как страшно и плохо, если с тобой что-то произойдет!" -

нашептывает тьма на ухо самости. "Спрячься, увильни, заискивай, предай

- только спасись!" "Два человека, трус и бесстрашный, одинаковой

физической силы, окажут врагу различное сопротивление: один бессильно

опустит руки, другой будет бороться до конца. Так, сила зависит от

состояния сознания. Задача темных обессиливать носителей света" /Грани

Агни Йоги, I, § 161/.

Смелость, бесстрашие и приходящая с ними сила и уверенность в

себе - огненные качества духа, которые выковываются трудом многих

жизней, но никогда не поздно начать борьбу за их утверждение. Каждый

слабый человек хоть когда-то в жизни, хотя бы раз чувствовал себя

сильным. Нужно это свое достижение держать, как огонь перед собой.

Внутренние ресурсы духа неисчерпаемы и силу всегда можно брать

напряжением воли и мысли изнутри.

Как противоположно спокойствию, равновесию и силе духа человека

то, подчас наблюдаемое, заискивающее лепетание, обусловленное все тем

же страхом, желанием заслужить расположение людей. Оно, конечно,

приводит к следствиям противоположным. Сдержанность, сознание своей

силы и вера в помощь Иерархии Света приведет человека к победе во всех

его лучших замыслах.

Каждый острый приступ страха мгновенно разрушает запасы

психической энергии - человек как бы умирает - обмякают ноги, темнеет

в глазах, поистине наступает тьма. Народ говорит: "Трус умирает много

раз и только один раз изведает смерть храбрый". Мгновенно меняется

характер аурического излучения человека, обуянного страхом: "Нужно

видеть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это ощущение. Аура не

только колеблется, но она свертывается, как бы замерзает и, лишенная

вибраций, висит, как ярмо преступника" /Мир Огненный, I, §152/.

Страх, по сути, есть неверие в Высшее Руководство и незнание

Основ Бытия. Каждый человек, по зрелой карме, то есть причинам,

сложенным прежними жизнями, приходит на определенное время жизни в

физический мир. Это запланированное время жизни также нельзя изменить,

как особенности своего физического тела. Может ли человек уйти раньше

положенного срока? Да, когда он свободной волей за жизнь создаст

причины, которые повлияют на уже сложившиеся следствия. Так, свободная

воля, вернее безволие, привело человека в преступную организацию;

участвуя в убийствах, как следствие, он может быть убит раньше, чем он

должен был умереть.

Выбравший светлый путь помощи человечеству эволюции, участвующий

в труде на Общее Благо должен забыть чувство страха, а знать и верить,

что над ним всегда есть Помощь Высшая.

Много энергии человека тратится на бессознательные беспокойства и

страхи. Все они создают сумму мыслей, которые по магниту могут, собрав

достаточно энергий, привлечь то, чего опасается человек. Нужно

подобные мысли уничтожать в зародыше, тем более, что они в большинстве

случаев посылаются темными шептунами.

Если же придется встретить истинную опасность, то спокойствие и

бесстрашие дают главные шансы на помощь Свыше и победу. Учение

предлагает применить для уничтожения чувства страха психотренинг: не

ожидая опасностей, провести себя мысленно через все страхи. Тогда

человек видит, что нет ничего, чего следовало бы бояться, ибо страшен

страх, а не явление, его вызывающее. Призраки страха уничтожаются

волей, потому что не призрак страшен, но отношение человека к нему.

Один из христианских подвижников Иоанн Лествичник, называя страх

младенческой и смеха достойной страстью, советовал для искоренения его

идти в те места, что вызвывают страх, и, распростерши руки, бить

супостатов Именем Иисусовым, ибо нет сильнейшего оружия ни на небе, ни

на Земле.

Мужество относится к самым важным качествам духа. Оно является

накопителем кристаллов психической энергии. Это качество переносится

из жизни в жизнь, оно необходимо для сотрудников Сил Света на всех

будущих этапах эволюции Миров, так как битва с Хаосом - вечный удел

Воителя Света.

Неотъемлемым атрибутом самости есть саможаление. Не давая никому

вокруг себя радости, самость очень требовательна к другим и не

получая, чувствует себя несчастной. В древности человек, чувствующий

себя несчастным назывался омрачителем неба. Он собирает вокруг себя

мысли мрака и заражает ими пространство, он становится рассадником

бедствий и сам отсекает свою удачу. "Непристойно человеку обрекать

себя на бедствия. Давно посеянные стоны и вопли обращаются в

губительный вихрь. Чесотка зависти превращается в проказу. От злобы

немеет язык. Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся

иллюзии несчастья... Но как силен человек, познавший счастье

человечности!" /Братство, §392/.

Мысли саможаления, особенно внушаемые через близких сотрудникам

Сил Света, чтобы остановить их на пути, обычно являются внушениями

тьмы. Особенно показательно вспомнить, как Иисуса Христа через его

ученика Петра искушала тьма. Иисус не Петра остановил, а Сатану,

увидевши его происки.

"С того времени Иисус начал открывать

ученикам Своим, что Ему должно идти

в Иерусалим и много пострадать от

старейшин и первосвященников и книжников,

и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

И отозвав Его, Петр начал прекословить

Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не

будет этого с Тобою!

Он же обратившись сказал Петру:

Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн,

потому что думаешь не о том, что

Божие, но что человеческое"

/Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 21, 22, 23/.

Учение говорит, что в таких качествах духа человека, как

самоотверженность, самоотрешение - диаметрально противоположным

саможалению и всему комплексу проявлений самости, кроется тайна

познания. Сколько времени освобождается у человека, забывшего свое

малое "я". Как тучи заслоняют Солнце, так заслоняют малые личные мысли

сознание человека и мешают мыслить широко, воспринимать мысли Высших

Миров.

О самоотречеии сказано Учителем: кто "душу свою потеряет", то

есть отойдет от малого "я", тот обретет великое. "Отвергнись от себя и

следуй за Мной" - без отвержения интересов своей мелкой личности

невозможен путь ученичества, путь Общего Блага. "Смерть личного начала

не означает уничтожения, но, наоборот, это есть рождение в новую

жизнь, пределы которой человек назначает себе сам широтою своего

мышления. Человечество в целом бессмертно, даже физически, и потому

вложить свои энергии в дела общечеловеческие будет верным помещением

ценностей, а именно сокровища психической энергии. И прибыль и рост

вложенного сокровища обеспечены, в то время как устремление энергии по

личным каналам не принесет ничего, кроме призрачных благ и конечного

уничтожения всех личных построений. Но самый прибыльный вклад - это в

дела Иерархии Света. На тысячи лет вперед запланированы Наши дела и

проведены безошибочные расчеты. Будущее принадлежит Нам, оно

оформляется Нами, и те, кто с Нами идет, имеют в нем верную часть.

Значимость и глубина явления измеряется его длительностью. Самость

длительность своих дел ограничивает короткими сроками, никогда не

выходящими, у обычных людей, за пределы одной жизни. В этом

обреченность и смерть самости. Мы же Ограничили Наши Дела

беспредельности кругом. Признавая смерть формы, Утверждаем вечную

жизнь, одушевляющую и входящую в каждую форму... Мы Зовем к

утверждению бессмертия духа человека. Бессмертие человека есть явление

непрерываемости сознания" /Грани Агни Йоги, I, с. 268-269/.

Жизнь - это движение. Наиболее мощная из известных энергий

психическая - это наиболее быстрое и непрерывное движение. Потому

лень, как приостановка движения, граничит с преступлением, она

превращает человека в животное. Природа никогда не бездействует, а мы,

как часть ее, подлежим тем же законам. Лентяй может привести свою

психическую энергию к такой самокристаллизации, что она перестанет

действовать, и только самоотверженный труд может вспахать эту

запущенную почву.

"Мы говорим: лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии.

Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и

тем умножая энергию" /Агни Йога, §429/.

Все накопления духовности и культуры человечества и каждой

отдельной индивидуальности созидались трудом многих жизней. Сокровище

энергии, говорит Учение, накапливается во времени, и лучший метод

накапливания - труд. Качества труда могут быть различны, и в

зависимости от этого в Чашу накоплений укладывается больше или меньше

светоносной энергии. Труд может быть совершенным, светоносным, когда

он творческий и радостный. Труд на благо других, лишенный самости,

всегда светоносен, даже если он очень простой.

Есть труд отемненный - это унылый, рабский, подневольный,

лишенный творчества, энтузиазма; он убийственен для духа. Труд, как

эволюционно развивающийся фактор, во много раз полезнее любых

упражнений.

При напряженном устремленном труде зажигаются и начинают

светиться центры высшего сознания, аура напряженного труда усиливает

свои излучения. Занятые напряженным творческим трудом люди наиболее

долговечны. "Нагружайте Меня, когда иду в сад прекрасный", - говорит

Учитель Света.

"Об огненном значении труда Сказано еще мало. Без напряженного

труда невозможна Огненная Йога. Ритм напряжения сосредотачивает

энергию... Ленивцы и тунеядцы готовят для себя печальное будущее.

Энтузиазм труда надо поддерживать всеми мерами. Слишком уж велико его

оккультное значение. И в Тонком и земном мирах люди разделяются на

добрых тружеников и дезертиров труда. Трудиться можно везде, на всех

планах. Безделие осуждено безусловно. Бездельник обкрадывает сам

себя... Труд постоянный и бесконечный, сознательный и огненно

напряженный - удел учеников. Отдых заключается в перемене работы и

замене одних работающих центров другими. Даже во сне ученик не

отдыхает, но либо учится, либо трудится по заданию Ведущего. Будем

считать каждую минуту, проведенную в безумной и бездельной праздности,

потерей драгоценного времени и самообкрадыванием, то есть расточением

огненной силы" /Грани Агни Йоги, V, § 7/.

Труд в Космосе беспределен, и напряжение его растет с ростом

сознания. Все уровни талантов и гениальности накапливаются в трудах

многих жизней. "Писатели, художники, знаменитые строители прошлого,

композиторы, поэты, подвижники - все они огненно потрудились в своих

жизнях и оставили человечеству плоды своего огненного труда. Многие

так же огненно трудятся и теперь. Планомерный, напряженный,

вдохновенный ритмический труд заставляет Агни расти и накапливаться в

отложениях Чаши. Эти отложения трудового пота являются ценнейшим

сокровищем человека. Учение о труде следует пересмотреть в корне. Труд

творческий, труд радостный - благодетелен. Труд дан на радость

человечества. Творческий труд - высшее счастье людей. Путь неустанного

огненного труда есть путь Носителей Общего Блага..." /Грани Агни Йоги,

IV, § 92/.

В настоящее время суета и неуравновесие на Земле достигли своего

апогея. От суеты в человеческих сознаниях и мыслях планета доведена до

неравновесия стихий, бунта их, который волнами Хаоса затопляет все

кругом и может привести к взрыву Земли. Хаос есть антипод

организованной материи, основой которой является гармония и

стройность. "Взять ли кристалл, или молекулу, или атом, или цветок,

или организм человека, или систему миров - везде можно увидеть

стройность или гармоничность сочетания входящих в них элементов,

подчиняющихся действию определенных законов. Закономерность есть

условие проявленной материи" /Грани Агни Йоги, IV, § 271/.

Как только течение эволюции нарушается по каким-либо причинам,

сразу вторгаются разрушительные волны Хаоса. Они воздействуют

отрицательно на погоду и природу Земли, но подвержено им и сознание

всего человечества - возрастают массовые одержания, безумия и прочие

нарушения человеческой психики. Только спокойствие и равновесие как

можно большего количества сознаний жителей Земли может оставить Хаос.

Равновесие - это особое состояние овладевшего своими оболочками

духа. Оно является мощной защитой и сильным оружием. Уравновесивший

себя внутри человек может укротить любое внешнее воздействие. Обычное

сознание не выдерживает силу излучений равновесного духа и оставляет

попытки бороться с ними. Равновесие духа есть качество синтетическое.

Учение говорит, что если за всю жизнь в данном воплощении удалось хотя

бы частично утвердить это качество - жизнь прожита не напрасно. Об

этом высоком качестве, в себе утверждаемом, следует размышлять чаще,

так как осознание есть начало овладения.

Качеством духа, устраняющим всякие колебания,неравновесия, суету

являются устремление, постоянство и понимание ритма. Сознание

человеческое никогда не стоит на месте 0 оно или устремлено вперед в

нарастании, либо пятится назад и начинает разлагаться. Сознание,

сцементированное устремлением, побеждает как в проявленном мире, так и

в Надземных Мирах. "Устремление есть питательная среда огненной

энергии духа. Потому сохранить устремление во всех условиях жизни -

значит победить. Огненным двигателем духа называем устремление.

Устремленные вечно путники Великого Пути неуклонно движутся к цели

далекой" /Грани Агни Йоги, III, § 466/.

Однако, сколько прекрасных устремлений, вспыхнувших, как огонь,

погибли, не поддержанные постоянством и ритмом. Учение говорит, что

там, где введен ритм, результаты необычны по своим следствиям.

Желающий достижений, должен утвердиться в ритме. "Биение сердца

ритмично, дыхание ритмично. Ритм лежит в основании структуры атома.

Пульсация - явление мирового порядка. Пульсирует даже солнце. Ритм -

принцип космический. Его наблюдаем в движении звезд и планет. Ритм

утвердивши, ритм восхождения духа, можно идти, не колеблясь и твердо

ступая" /Грани Агни Йоги, II, § 208/.

Среди разрушителей огненной энергии одно из первых мест

принадлежит сомнению. Люди, не вдумываясь в сущность этого червя,

который разрушает семьи и любовь, государства и все лучшие нахождения,

дают ему право на жительство. Любое начинание, отравленное сомнением,

обречено на неудачу. "Червь сомнения есть символ очень показательный.

Именно червь подобен бацилле, разлагающей психическую энергию и влияет

даже на состав крови. Когда-нибудь ученые покажут психическую и

физическую особенность человека, впавшего в сомнение. Такие

последствия болезни сомнения будут среди самых заразных.

От младенческого возраста нужно употреблять лучшую профилактику

против сомнения. Здоровая, разумная пытливость не породит сомнения, но

всякое невежество будет источником самых уродливых сомнений. Сомнение

будет прежде всего уродством и, в конце концов, приведет к

предательству. Эпидемия предательства есть уже планетарное бедствие.

Так из ничтожного червя образуется самый ужасный дракон" /Аум,

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   17

Похожие:

Л. В. Стрельцова ~~~~~~~~~~~~~~~ iconКнига для семейного чтения
Космосе и Человеке. Эти знания заключены в "Тайной Доктрине", переданной через Елену Петровну Блаватскую, и в Учении Живой Этики,...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
shkolnie.ru
Главная страница