Л. В. Стрельцова ~~~~~~~~~~~~~~~




НазваниеЛ. В. Стрельцова ~~~~~~~~~~~~~~~
страница14/17
Дата публикации22.02.2013
Размер2.8 Mb.
ТипРеферат
shkolnie.ru > Астрономия > Реферат
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17
§142/.

Будущее - направление, но свет на этом пути так же необходим

человеку, как растению свет Солнца. Человечество ведут Великие

Учителя, освещая ему путь знанием. "Мыслью в пространство будущего

пролагается путь духу идущих за Тем, Кто Ведет. Многие бы хотели идти

впереди, но при скудости мысли и неумении пользоваться

пространственной сокровищницей впереди будет пусто. Изжитою мыслью не

двинуть вперед. Но где взять новые мысли? От Учителя Света. Но как же

их взять, если даже существование его не признается? Остается идти за

теми, кто доступ имеет к Учителю Света и к области мыслей его.

Следовательно: или брать от Учителя Света, или от тех, кто берет от

Него, или же стоять на месте" /Грани Агни Йоги, II, §6/.

Значительные успехи по овладению мыслью возможны только при

наличии воли, а воля сама есть концентрированная мысль и не может быть

достигнута без упражнений мысли. Так получается между волей и мыслью

колесо сотрудничества. В Учении содержатся прямые советы по укреплению

воли. Но прежде всего важно понять, что мощь воли состоит в осознании

и признании ее.

"Как возрастить волю? Путем осознания силы ее. Потенциал воли

беспределен. Она может расти бесконечно. Ее можно воспитывать

постоянно, упорно и планомерно. Воля - это огненная прерогатива духа.

Нет ничего, чего не могла бы преодолеть воля человека. Надо лишь

захотеть, надо уметь хотеть достаточно сильно. Волю можно так же легко

упражнять, как и мускулы тела. Невозможное нечто становится вдруг

возможным, когда преодолевающая это невозможное воля переходит

какую-то грань напряжения. Конечно, воля упражняется и закаляется

человеком прежде всего на себе самом... Сознание беспрекословно

подчиняется силе безусловного, категорического приказа воли. Приказ

воли ненарушим. Если нарушить приказ, даже однажды, это значит волю

подрезать под корень. Много людей, решивших не поддаваться той или

иной слабости, искушается постоянно и мучается приступами колебаний и

желаний нарушить решение. Приказ воли должен и это предусмотреть и

отдан быть так, чтобы даже и мысли о возможности нарушений не

появлялось. Категоричности приказа не всегда уделяется нужное

внимание, благодаря чему остаются лазейки для мысли. В конечном итоге

сила воли сводится к силе овладения мыслью" /Грани Агни Йоги, II,

§359/.

Таким образом, для начала развития в себе всех трех аспектов

огненной мощи: психической энергии, мысли и воли - нетленных сокровищ

на всю Беспредельность в будущем, нужно сделать первый шаг - осознать,

поверить в свое сокровище и начать его умножать.

Многие люди работали над развитием у себя воли, но всеобщей

является та ошибка, что развитие воли есть не развивание ее, но

раскрытие ее внутреннего огненного потенциала. Ей надо дать

возможность выявления. Ошибочно полагать, что волю можно взрастить,

устремив ее на преодоление внешних препятствий, внешних условий или

других людей. Питомником, где выращивается этот огненный цветок, есть

сознание человека. "Именно внутри себя прилагаются растущие ее силы

для еще более глубокого и мощного раскрытия ее беспредельного

потенциала. Все внутри человека. Лишь примененная с успехом внутри,

может она уявиться победно вовне" /Грани Агни Йоги, II, §360/.

Сколько усилий множеством людей тратится на наращивание мускулов

тела; при малейшей же остановке такой работы нарощенная избыточная

мышечная ткань претерпевает жировое перерождение еще при жизни; после

развоплощения /смерти/ физическое тело разлагается с одинаковой

скоростью у нарастивших мускулы и тех, кто этим не занимался.

Хочется таким примером обратить внимание человека на работу над

истинными ценностями, из которых воля может быть так же систематически

упражняема, как мускулы, а результаты превысят все надежды.

Первое, на что направляется воля внутри себя, - это обуздание

своих чувств. "Только воле, обуздавшей и овладевшей чувствами,

доступен беспрепятственный рост. Не может воля расти, если не она

чувствами, но чувства ею владеют. Все слабости характера есть не что

иное, как распущенность или неустойчивость воли" /Грани Агни Йоги, II,

§359/.

Работа воли направляется на свои слабости, дурные привычки,

распущенность чувств, но волевой мысленный приказ, данный своему

сознанию, должен быть категоричным. Если нарушить его хоть однажды -

это значит волю подрезать под корень. Особенно нужно заботиться о

категоричности приказа, чтобы не было никакой лазейки для мысли, чтобы

не вызвать ее колебания. "Каждый день можно давать то или иное

поручение воле, но только в себе и себе самому. Пока не подчинит сам

себя человек себе самому, пока не победит сам себя, воля его не сможет

родиться, подобно молодому слону, который будет расти и расти, пока не

станет гигантом. Пока не перейдет известный порог осознания

возможностей воли, силы она лишена и не станет они развиваться и

согласованности центров не даст. Монолитное решение воли означает

согласованность всех оболочек, всего микрокосма носителя огненной

воли" /Грани Агни Йоги, II, §359/.

Человеку, устремившемуся к Путям Света, для утверждения в себе

качеств духа и борьбы с вредными привычками и низменными желаниями,

Учение дает стройную систему психотренинга, указывая все сложности и

подводные камни на пути.
Основные положения системы психотренинга
1. Все, чего мы хотим достичь /избавление от вредной привычки или

приобретение высокого качества духа/, является нашим будущим. Оно не

относится ни к прошлому, которое уже произошло, ни к настоящему -

сиюминутной реальности - следствию прошлого. Не надо тратить ни капли

энергии на страдания о своих недостатках, а всю имеющуюся силу

устремить с верой к будущему успеху.

2. Основой, движущей силой этой работы является мысль - приказ.

Нужно четко сознавать, что борьба идет не с астральными желаниями

/курить, пить, лгать, трусить, лениться и т.д./, а с привычкой -

комплексом привычных мыслей, которые кристаллизовались. Поэтому работа

с мыслью никогда не начинается на высоте желаний, например, когда

хочется курить, а в промежутках, когда желания нет.

3. В определенное время, в уединении, в полном покое и

сосредоточенности собирается в едином посыле все желание, вся энергия

и воля на самой возможной высоте категоричности посылается мысль -

приказ себе в будущее: "Я не буду больше курить!"

Правильно выполненный, напитанный достаточной психической

энергией и силой воли такой даже одноразовый посыл может иметь самые

положительные следствия. Почему же эффект достигается не всегда?

Главное, что задерживает мысль около посылающего, - это большая

эмоциональность, ожидание следствия, заинтересованность в нем, а мысль

- стрела, которую нужно выпустить. Мысль отпущенной можно считать

тогда, когда сознание легко переключилось на другой объект. Поэтому

попутно нужно тренировать сознание в сознательном переключении мысли с

одного объекта на другой.

Успех мысли - приказа возможен при полном равновесии, бесстрастии

и безразличии к ожидаемому результату. Нельзя посылку мысли

сопровождать неуверенностью, сомнением, колебаниями - они лишат мысль

силы, она будет вибрировать из стороны в сторону подобно этим

отрицательным чувствам.

Умение сознания отдать отчетливый категорический приказ является

залогом успеха в этой работе. Приказ несет в себе завершенный

мыслеобраз того результата, который ожидается, промежуточные стадии

исключаются. Мысль должна выполнить приказ, не считаясь ни с какими

препятствиями и противодействиями. Приказ не может быть не выполнен,

если соблюдены условия.

Однако такая работа мыслью - приказом должна быть направлена на

себя лично, на низшие царства природы, которые подчиняются легко

сильной воле человека /растения, животные, насекомые/ и крайне редко,

только с определенной благой цель, когда надо защитить от сил тьмы, на

других людей. "...Посылка должна быть благою, ибо даже благая посылка

от обратного удара, тоже благого, не освобождает. Реакция сознания,

выполнившего приказ, появится в той или иной форме, и это следует

также учесть. Подавление чужой воли недопустимо, но созвучие с ней не

нарушает закона свободной воли. Логичность нравственного обоснования

мысленного приказа должна быть непоколебимой и явной. Получающий

должен понять, почему он неправ и почему должен поступать так, как

диктует приказ" /Грани Агни Йоги, II, §290/.

Учитель говорит, что все подчиняется воле, умеющей и знающей, как

распоряжаться. Тренировка воли - необходимое условие на пути. Воля

является стержнем сущности человека. Воля тесно связана с психической

энергией. Без психической энергии не может быть воли, а без воли

психическая энергия не будет действовать. В Учении сказано, что

безволие - грех смертный и грех наитягчайший из всех смертных грехов.

А как же быть в том случае, когда человек еще недостаточно

овладел техникой мысли - приказа, но очень хочет добиться успеха.

Тогда на помощь ему придет ритм. Посылки нужно повторять ритмично, в

определенное время, лучше 3 раза в день /на восходе, среди дня и при

заходе солнца/. Нет ничего, что может устоять перед ритмом. "Ритм

волевого действия силен необычайно... Огонь неукротимого устремления

вырастает из постоянства непрерываемого ритма. Силу ритма надо понять

не только в движении небесных светил, но и в жизни сознания также"

/Грани Агни Йоги, IV, §173/.

Обращаясь к путям Света, человеку необходимо отчетливо сознавать

сущность препятствий, которые ему поставит тьма в виде развлечений. Но

они станут началом падения в пропасть. Речь идет о трех ядах нервной

системы, которые планомерно разлагают человечество, разрушают

психическую энергию и волю: наркотики, алкоголь и курение.

Даже при острых болях, связанных с открытием центров, Учение

рекомендует пользоваться только растительными препаратами: мяты,

эвкалипта, очищенными смолами кедра, сосны, но ни в коем случае не

прибегать к наркотикам. Прием наркотика остановит боли, говорит

Учение, но остановит не на одну будущую жизнь работу центров высшего

сознания, а такое "лечение" равносильно обезглавливанию человека.

Наркотики, "как истинные оковы тьмы, они ставят человека в безвыходное

положение. Раб наркотиков, даже при желании отказаться от них, не

может это сделать без вреда для себя. Увеличение приема убийственно,

но отказ тоже может быть убийствен. Конечно, усердное внушение или

самовнушение даст спасительный выход. Но доброе внушение и тьма

наркоза обычно не живут под одной кровлею" /Мир Огненный, II, §353/.

К малым наркотикам, но очень опасным для человека, Учение Живой

Этики относит бромистые препараты, которые все еще остаются в арсенале

врачей. Яды животного происхождения даже в малых дозах опасны

человеку, поэтому надо пересмотреть использование змеиного яда,

который применялся в древности и тогда еще был отвергнут. "Среди малых

наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель Огней, но так

часто употребляется под разными составами. Валериана, наоборот, есть

возжигатель Огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом.

Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить,

как часто такое лечение было смертельно" /Мир Огненный, I, §381/.

Если вред наркотиков ясен и даже в медицине они применяются все

более ограничено, то два яда широко производятся в государственных

масштабах почти всех стран мира и "украшают" собой витрины самых

престижных магазинов, привлекая яркостью упаковки.

Алкоголь разрушает семьи, ведет к преступности и травматизму.

Учение указывает, как разрушающе действует алкоголь на центры высшего

сознания и буквально разлагает волю человека, а безвольный человек

легко поддается любым негативным психическим воздействиям сил тьмы,

включая и низшие слои астрала. "Вино разрушает гармонию центров и

подавляет волю и способность е координировать их функции. При

выделении астрала алкоголь, ослабляя волю, лишает ее возможности точно

управлять движениями тонкого тела, которое уже не подчиняется ей так

легко и свободно, как обычно... Можно представить себе, что происходит

у пьяницы в сфере движения его тонкой оболочки. Соломинке в бурных

водах можно уподобить его. Потому и дается Предупреждение о вреде

употребления алкоголя и опасностях, связанных с этой слабостью

человеческой" /Грани Агни Йоги, I, с.196/.

Употребление ядов, разрушающих нервную систему /курение, алкоголь

и наркотики/, создает отрицательную карму следующего воплощения

человека. Родителями его будут люди с поврежденной нервной системой и

передадут такому ребенку наследственные заболевания, заслуженные им в

прежней беспутной жизни.

Нам еще не свойственно видеть аурические излучения друг друга, мы

часто ошибаемся в оценке друзей и врагов. Как же научиться лучше

разбираться в людях, чтобы избежать досадных недоразумений? Знания

Истины рассыпаны в народе, и он провозглашает ее в притчах, поговорках

и пословицах. "Глаза - зеркало души человека". Учение, призывая нас к

наблюдательности, зоркости, рекомендует внимательно посмотреть в глаза

встречному, собеседнику, другу, врагу, потому что сущность человека

выражается в его глазах, о ступени его эволюции духа свидетельствуют

глаза. Но наблюдения эти доступны только человеку, изжившему в себе

самость.

Как различны глаза волевого и безвольного человека. Не может быть

бегающих, уклоняющихся глаз у волевого, смелого, решительного

человека. Тот, кто владеет собой, владеет и силой своего взгляда.

Учение говорит, что огонь мысли передается через зрачки, за глазами

стоит мысль, а за мыслью, породившая ее воля. Когда человек не может

собрать своих мыслей, это видно по глазам.

Глаза не только окно души, но глаза - орудие нападения и защиты.

Мы закрываем занавесками окна своей квартиры от посторонних любопытных

и недоброжелательных взглядов. Так и окна души можно прикрыть мыслью -

посторонние будут видеть мысль, но не то, что за нею. Эмоциями и

чувствами человек выдает свою сущность на суд посторонних и тут же

связывает себя с ними, отдаваясь в их власть. Поэтому эмоции и чувства

должны быть под контролем воли и за завесой мысли. "Дозор

распространяется на все чувствования и мысли человека. Книга открытая

и книга закрытая, ларец закрытый и ларец открытый - символ

защищенности и беззащитности сознания. Крепость защищена, когда все

ворота закрыты, и на всех подступах стража. Столько враждебных

воздействий отовсюду стережет человека, что необходим недреманный

дозор. Лишь Иерархия Света и Свету Владыки открывает себя идущий к

Нему" /Грани Агни Йоги, II, §292/.

Каждое соприкосновение двух людей - это контакт двух аур и дуэль

глаз. Учение свидетельствует о значении такой первой встречи, когда

происходит "...при помощи глаз бессознательная, но решающая дуэль,

которая определяет на все будущее время, кто из двух сильнее, чья воля

сильнее и чей взгляд победил. Победы ничьей над собой допустить

невозможно. Надо суметь защитить свою сущность от воздействия на нее.

В случае соприкосновения с сильною волей все же можно напрячь свой

огненный потенциал и выдержать спокойно и твердо чужие огни. Обычную

силу взгляда можно усиливать многократно, особенно если в духе

объединиться с Учителем Света. Когда за спиной Владыка, можно

выдержать силу любых глаз... Глаза человека - это могучее оружие

защиты и нападения. Конечно, защита от темных и луч глаза разящий для

них" /Грани Агни Йоги, III, §5/.

Угнетение свободной воли человека недопустимо, в нее не

вмешиваются даже Великие Учителя, лишь силы тьмы главным своим приемом

имеют угнетение, подчинение свободной воли, духовное рабство человека

в своем плену.

Очень плохую услугу оказывают своим детям некоторые родители,

подавляя волю ребенка, запугивая его, считая это необходимым атрибутом

воспитания. "Хорошо иметь в виду то обстоятельство, что и хорошие и

отрицательные влияния одинаково вредны, если воля подчиняется им

бесконтрольно. Всякое подчинение вредно безусловно. Не рабы нужны

эволюции, но сотрудники Света. Слабость осуждена. Сила, даже

направленная по ложному пути, может встать на правильный, но слабость

порождает ничтожество духа и космический сор. Свобода духа - это самое

ценное, что есть у человека. Потому никогда не Посягаем на свободу

воли, предоставляя выбор свободных путей. Понимание движет, и надо

понять, что только дух, утвердивший свободу свою и к Свету свободно

идущий, может дойти" /Грани Агни Йоги, III, §305/.

Уже отмечалось, что очищение сознания является необходимостью

человека еще до вступления на путь Служения Свету. Могут спросит:

"Почему?" Учение отвечает: "При абсолютной зрительной памяти и

способности создавать яркие и четкие образы мысли они будут настоящим

бедствием и для их породителя, и для окружающего, и для пространства,

если сознание нечисто. Также и обостренная восприимчивость при наличии

в проводниках зараженной низкими мыслями материи вызовет и созвучия

соответствующие. Словом, получается конвейер зла. Вот почему неготовые

сознания, безрассудно коснувшиеся без предварительного очищения,

кончают одержанием, или сумасшествием, или расстройством здоровья...

Кто-то сетует на медлительность Пути и на то, что не открываются

центры в желаемой мере. Не от мудрости эти мысли. Ведь огненный

аппарат человека очень легко пережечь" /Грани Агни Йоги, IV, §196/.

Лечение психической энергией и мыслью

"Здоровье, - говорит Учение, - есть следствие прошлого", то есть

накопленной в прошлых жизнях психической энергии. "Болезнь от греха",

- говорит Писание, а Учение уточняет, что болезнь от несовершенства

прошлого и настоящего, и духовное совершенствование человека есть

истинная профилактика всех болезней. Совершенствование человека

начинается от сердца. В сердце накапливается кристалл психической

энергии.

Можно различать два вида целителей: одни исцеляют наложением рук

или непосредственным взглядом; другие на расстоянии посылают сердечный

ток. Первый метод больше применяется западными целителями, он слабее,

хоть воздействует та же энергия сердца, передаваемая из открывающихся

на пальцах устьев сердечной чакры, а также энергия передается через

взгляд.

Второй метод сильнее и менее повреждающий для пациентов. Он

характерен для целителей Востока, обладающих истинными знаниями. "При

сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного, но, не

отягощая его внимания, можно лишь действовать на большую часть,

поддерживая организм в борьбе за равновесие" /Сердце, §100/.

"Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно

действительно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно

не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца

передается тончайшая энергия без неприятных низших примесей крови. Ту

заботу о сердце дающем нужно не забывать при мысли о

совершенствовании" /Сердце, §96/.

Знающий врач, наряду с лекарствами и огнем своей энергии, еще

применит разумное внушение, то есть воздействие мыслью и волей на

сознание больного, направляя его с уверенностью к выздоровлению.

Гармонизирует энергию двух разных излучений аур только любовь. Врач,

не любящий больного, не имеет права его лечить, он обречен на неуспех.

Учение рекомендует начинать лечение психической энергией только после

определенной продолжительности общения с больным, гармонизации аур.

Разнородные излучения аур больного и целителя приводят в своем

контакте иногда к результату, противоположному желаемому. Известны

случаи даже таких недобросовестных "целителей", которые занимаются

энергетическим вампиризмом.

Объединение излучений целителя и исцеляемого соединяет их энергии

в борьбе с болезнью, дает толчок к движению энергии больного в борьбе

за выздоровление. Это в идеальном варианте. Но бывает и так, что

слабость энергии с одной и другой стороны приводит к результату, когда

каждый из них получает к своей болезни еще и дополнительную, то есть

идет не оздоровление, а обмен болезнями.

Учение Живой Этики рекомендует врачам использовать, изучив

предварительно, технические возможности метода тройного воздействия:

психической энергии, внушением и излучениями магнита,подвешенного над

головой или больным органом пациента.

Метод самоцелительства лишен недостатка вмешательства чуждой

энергии. Он дает возможность не только уничтожить каждую болезнь в ее

зачатке, но поддерживать в тонусе, даже омолодить физическое тело.

Полученные результаты укрепят веру во власть духа над всеми оболочками

тела и, конечно, над физической, которая наиболее инерционная,

плотная, потому для воздействия на нее нужно время. "...Каждая попытка

или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой

его органов - победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие

в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего

микрокосма, которое в свое время, но непреложно и неизбежно даст свой

плод, свои результаты, то есть приведет к овладению телом. А рано или

поздно овладеть им придется, как сознательными, так и подсознательными

его функциями. Руку волею каждый здоровый человек может поднять,

заставить более энергично функционировать почки, или печень, или

кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, и силы, и знание,

как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и

недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует

времени в зависимости от способностей духа. Остановить кровь при

порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что

кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться

можно на всем и всегда и, особенно, при различных заболеваниях всякого

рода. Нельзя лечить внушением заразные болезни, но, посылая в

пораженные органы волны психической энергии и вызывая прилив крови в

заболевшие ткани, можно помочь. Помогать можно и себе и другим. Только

в случае других следует помнить, что необходимо применять

соизмеримость и целесообразность. Количество выдаваемой психической

энергии не должно превышать законного расходования, иначе не избежать

собственного неуравновесия. Не следует забывать, что Рамакришна был

растерзан психически. Своя батарея всегда должна быть заряжена

позитивно. Опустошить сокровищницу очень легко тому, кто знает, как

отдавать, но восстановить сверхзаконную выдачу трудно необычайно.

Мудрая отдача указуется целесообразностью" /Грани Агни Йоги, IV,

§150/.

Прежде чем обратиться к самоцелительству, человеку необходимо

сосредоточить свое сознание на размышлении о том, как уравновесить

свои мысли. Мы знаем, что каждая мысль вызывает ту или иную вибрацию

нашего тела и каждого из его органов. Причем определенного характера

негативные мысли особенно притягиваются и поражают определенные

органы. Так, постоянным раздражением легко довести себя до болезни

печени, беспокойствами, волнениями и страхами до нервного

расстройства, а привязанность к собственности, боязнь ее потерять,

самость приводит к некоторым болезням сердца.

Поэтому нужно, осознав свои ошибки, повернуть своей рукой

мыслительные процессы до положения - наоборот. Установить равновесие

мыслей, помня, что мысли спокойствия успокаивают нервы; мысль о

здоровье, которое наступит, оздоравливающей волной пройдет по всему

организму. "Мыслью болезни поддаваться нельзя ни при каких условиях.

Крепость защищается до конца, до последней возможности, решительно и

бесповоротно. Мыслью поддаться болезни - значит открыть ворота

крепости врагу и врага допустить внутрь. Многие болезни проистекают от

мыслей. Когда болезнь, то есть неуравновесие, проникла внутрь,

стремитесь восстановить равновесие в астральной и ментальной оболочках

/то есть в чувствах и мыслях - от автора/, и физическое равновесие,

или здоровье, придет как следствие" /Грани Агни Йоги, III, §299/.

Далее, продвигаясь к овладению методикой управления Огненной

стихией внутри своего тела, надо осознать, что мир, в котором мы живем

и, конечно, наше физическое тело, построен из материй четырех стихий:

огня, воздуха, воды, земли. Самой сильной, главной, особенно в

современную Огненную Эпоху, является стихия огня.

Уже говорилось, что сейчас выбора каждому не осталось - или он

овладеет огнем в себе и, управляя им внутри своего организма, подчинит

более инертные стихии земли, воды и воздуха, приведя их в равновесие,

или дисгармоничные пространственные токи, мучительно остро воздействуя

на организм, вызывая непрерывные болезни, приведут его к концу.

"Явление овладения огненным началом в себе окутывает человека как бы

защитною сетью, и тогда заградительная сеть охраняет особенно надежно"

/Грани Агни Йоги, III, §246/.

Электричество - это разновидность пространственного огня. Очень

важно понять и даже вообразить себе, что каждая клетка нашего тела

представляет собой электрическую батарейку. Огненно каждое действие

мозга, и огненный ток непрерывно пробегает по нервам - проводникам

огня. Все произвольные и непроизвольные процессы в человеческом

организме огненны. Но огненность мысли и воли являются высшими

проявлениями огненной стихии в нашем микрокосме, то есть все в своем

организме можно взять под контроль мысли и воли. "Здоровье и

нормальное состояние органов тела, то есть их огненное равновесие,

может быть регулируемо волей. Надо лишь знать, что инертна земля и ее

элементы и что огненной мысли подчиняются элементы земли, воздуха и

воды. Знание это приводит к власти, к огненной власти над телом своим.

Не приходит оно в одночасье, но требует опыта длительных лет. Любой

момент незанятости можно использовать на то, чтобы подлечить тот или

иной орган тела, в котором замечается неуравновесие, то есть та или

иная степень заболевания. Глаза, зубы, желудок, мускулы - все

поддается воздействию мысли. Но прежде всего сам огонь в человеке

нуждается в овладении полном. Все мысли и чувства и импульсы человека

- все огненны. Овладение ими к власти приводит его над огнем, то есть

и над всеми прочими стихиями микрокосма" /Грани Агни Йоги, III, §246/.

Овладение огнями в себе - процесс длительный, но каждая попытка,

как говорится в Учении, подобно вкладыванию денег в копилку - ни одно

усилие не пропадает зря. Прежде всего, под контроль взять все - улыбки

и жесты, движения и слова; даже непроизвольные процессы можно усилить

направлением мысли на помощь работающему органу. Будет дозор за собой

- не останется незамеченным начало болезни, а болезни нельзя ни в коем

случае предоставлять свободы в своем организме. Нет болезни, которую

нельзя было бы пресечь в самом зачатке волевым направлением в очаг

болезни психической энергии. Человек в благополучии забывает о своем

космическом назначении, на пути к которому обязательно овладение

огнями в себе. Неуравновесия и болезни, ведущие к страданию,

подтолкнут самых развитых людей стать на путь овладения своим

организмом. Учение свидетельствует о величайших примерах, как

овладевшие собой управляли пространственными стихиями: "...Утихали и

ветры, и волны, прекращались или начинались дожди, загорался огонь,

вызванный из пространства, или потухал вдруг пожар; ходили по горящим

угольям, уголь раскаленный держали в руках, останавливали

землетрясения, воздействуя укрощенными своими огнями на подземный

огонь. Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе. Власть

над всякою плотию следует понимать всесторонне. В потенциале она

человеку дана, но удержать ее, выводя эту возможность из ее спящего

состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во

всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии духа к овладению

собой. Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и

неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться

дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет"

/Грани Агни Йоги, III, §246/.

Современный человек среднего уровня развития практически не

использует возможности своих невидимых принципов, о которых он ничего

не знает. Но он только в незначительной степени использует и потенциал

физического тела. В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую

ведет основная масса жителей Земли, достаточно включения в

деятельность небольшого числа клеток каждого из органов физического

тела. Большинство же клеток нашего тела спит. Учение говорит, что если

бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно

процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего

сознания.

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения

заключается в том, что по месту болезни, причем ни в коем случае не

следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе

хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без

малейших нарушений. Попутно представляем, что все клетки его

активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в

общей гармонии. Внушение и самовнушение есть не что иное, как

выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном

месте и направлении, более того - именно в определенном отрезке

времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в

заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но представляя

себе процесс его быстрого восстановления и нормальное

функционирование, можно быстро его сделать здоровым. Материя сама по

себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделен человек, и потому

он может вкладывать в нее ту форму, в которую она должна выделиться

или принять. Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно,

если к ним относиться сознательно" /Грани Агни Йоги, II, §102/.

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить

спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная

работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего

тела: "...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев

ног и поднимаясь все выше и выше вплоть до темени. Результаты можно

отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации всего тела, по

исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если

таковые имелись, и по общему поднятию жизненности... При постоянстве и

длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и

замедляется наступление старости" /Грани Агни Йоги, II, §164/.

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая, прогоняет сон,

поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять

количественно - по несколько раз в день может быть вредным, так как

возможен перерасход резервного запаса клеточной энергии и,

"...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда

на все случаи жизни" /Грани Агни Йоги, II, §164/.

Появляющаяся в теле пульсация и теплота служит показателем того,

что клеточки начали просыпаться, но они снова уснут, если не

поддерживать их в бодрствующем состоянии. "Наличие активности

психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле

повышает ее и способствует долголетию... Но только пробужденные

клеточки тела могут ее удержать в должном количестве. Сознание яро

воздействует на тело и на количество психической энергии в его

органах" /Грани Агни Йоги, II, §164/.

Инфекционные заболевания лечить психической энергией не

рекомендуется, так как микробы, пожиратели энергии, первыми

захватывают ее и возбуждаются. Но помочь себе и другому возможно -

нужно мысленно вызвать мощное кровенаполнение заболевшего органа.

Мысль обязательно воплощается в действие и местно усиливаются иммунные

процессы.

Как уже говорилось, болезнь по сути является нарушением

электроравновесия в заболевшем органе, а самолечение заключается в

том, чтобы его восстановить. Одноразовое правильное направление

энергии может остановить зачаток болезни. Хуже обстоит дело с лечением

хронических заболеваний, прежде всего потому, что часть клеток при

запущенных заболеваниях уже омертвело и восстановить их невозможно,

хотя можно разбудить спящие. Другая причина заключается в том, что

длительное равновесие требует и длительного лечения. Правда, иногда

успеха можно достичь кратковременным, но мощным потоком огня, на что

способно не всякое сознание.

Во многом может облегчить себе жизнь и уменьшить страдания тела

человек, владеющий волей и мыслью с сильной психической энергией.

Однако есть болезни, над которыми не властна воля, - это болезни

кармические. Но и в этом случае понимание главенства духа, возможности

будущего освобождения от страданий путем возвышения сознания принесет

равновесие: "Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая -

это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая - это

осознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над

ними, и как бы немощно ни было оно, дух в нем может быть очень мощен и

непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобежденным немощью плоти -

победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени.

Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью

достижима" /Грани Агни Йоги, IV, §407/.

Особое место среди болезней человечества занимают психические, и

большинство среди них вызвано одержанием. Ответственность человека,

допустившего к себе одержателя, и развоплощенной сущности, вызвавшей

одержание, - одинаковы, потому в Учении сказано: карма одержимых и

одержателей ужасна.

Степеней воздействия сущностей низшего уроня Тонкого Мира на

жителей физического мира очень много, да и сами одержатели могут быть

самого разнообразного качества - от страшного садиста и насильника до

вроде достаточно безобидного случая, приведенного в "Письмах"

Е.И.Рерих, когда благочестивая старушка непрерывно провозглашала

проповеди своего покойного родственника - епископа, который, видимо,

недосказал их при жизни. "Но все же такие явления очень печальны, ибо

они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И

вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного

накопления. Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу

воли, а между тем, именно, все эти дрожащие за нее в большинстве

случаев и не имеют ее, и даже чаще других являются одержимыми. Для

большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно выраженная

самость" /Письма Елены Рерих, I, с.143/.

Все жертвы несчастных случаев, войн, кровавых расправ, церковных

фанатиков, жертв инквизиции, революций, не истощившие своей

магнетической связи с землей, притягиваются к ней и являются

потенциальными одержателями в тех случаях, когда они не обладают

высоким уровнем сознания. Е.И.Рерих писала: "Из всех сокровенных

Учений мы знаем, что духи, ввергнутые в тонкий мир до истечения

нормального срока их жизни и еще полные неистощившегося запаса силы

магнитного притяжения, привязывающего их к Земле, часто не будучи в

состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за низкого развития

сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой

жизненной мощи. И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и

путем одержания понуждали их совершать еще большие преступления и даже

кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови,

которые давали им, хотя и на краткий срок, иллюзию жизни" /Письма

Елены Рерих, I, с.241/.

Учение указывает, что есть степени одержания, которые очень

заразны. Среди вспомогательных средств при начальных степенях

одержания рекомендуется возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота

атмосферы и цветовая гамма помещения, которая должна гармонировать

вкусам пациента. В течение дня несколько раз и на ночь в комнате, где

находится пациент, ставится сосуд с горячей водой, в который

наливается несколько капель эвкалиптового масла. Иногда окружающие

способствуют болезни. Потому желательно перевести больного на новое

место жительства и обновить окружение.

Однако, в далеко запущенных случаях помочь может только

воздействие очень чистой и мощной психической энергии. Вспомним

изгнание бесов, описанное в Евангелии, когда Иисус Христос перевел их

в стадо свиней. Почему Он просто не изгнал их, имея для этого силу,

значительно превышающую возможности наших современных "изгонятелей

бесов"? В действиях Христа нет ничего выдуманного и случайного. Все

имеет смысл.

Полезно обратиться к способу изгнания бесов из одержимого

боярина, к которому прибег Преподобный Сергий Радонежский, описанному

Епифанием в его "Житии". Святой Сергий поставил на Молитву весь

монастырь, узнавши, что везут одержимого. И когда вышел из ворот

монастыря в сопровождении братии, неся перед собой крест, одержимый

бросился в лужу с криками: "Горю, горю!" Огонь, исходивший от

Преподобного, поддержанный послушниками монастыря, опалил и изгнал

низших сущностей Тонкого Мира и человек был спасен.

В тех случаях, когда энергия человека, пытающегося изгнать

одержателя, недостаточно сильная, происходит незначительный отход

низших сущностей, которых иногда достаточно много, и они устремляются

на изгоняющего их и на других присутствующих. "Процесс изгнания

одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на

изгнавшего и, если его воля слаба, овладевает им. Если же воля

достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить,

скрываясь и прячась за близко стоящих. Всех перепробует, через кого

можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и

возможный вред. Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся

вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень

текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны.

Но важно понять, откуда грозит опасность. Распознавание источника уже

победа, ибо темные не выносят разоблачения... Постоянный Образ Учителя

в сознании крепко оберегает от зла тьмы и темных воздействий" /Грани

Агни Йоги, III, §297/.

Следует знать, что одержание - это не внезапное и неизвестно

откуда пришедшее несчастье. Много нужно допустить мыслей и чувств

неблагозвучных, чтобы это беззаконие, как говорит Учение, состоялось.

У тьмы есть еще очень опасное оружие, которое сбило с пути много

светлых людей, - это мысленное темное внушение. Тьма действует через

всех, кто поддается их влиянию, - используются и друзья и враги, и

насекомые и животные, все, что может послужить препятствием

восхождению человека. Потому так много предательств встречают на своем

пути служители Света. Потому так важно очистить свои мысли. Не сама

низменная цель, допущенная в сознание важна, - она является дверями

открытыми, мостом, переброшенным навстречу тьме. По притяжению

магнетическому, каждая недостойная мысль притянет подобное и еще

добавленное со стороны темных шептунов. Учение говорит, что за каждым

низводящим импульсом стоит темный шептун, но обнаружение парализует

его активность и он вынужден искать новое прикрытие. Главная опасность

мысленных внушений - от Незримого Мира. Невежды его отрицают, но сами

находятся под его воздействием. Отсюда беззащитность перед

психическими неуравновесиями, болезнями, злом. "Как же иначе могут

усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием

сильным и ухищренным на психику отрицателей? Отрицается мысль как

пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по

заданному направлению, отрицается пространственная жизнь, отрицается

возможность существования развоплощенного человека и сущностей,

злобных и сильных, и ставится тем человек в совершенно беззащитное

положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злоделании

врага. Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не

знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма. Хорошим по природе

своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым,

безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся темным внушениям.

Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунственников и прочих

отемненных сознаний?" /Грани Агни Йоги, IV, §361/.

Особенным несчастьем, бичом нашего времени, предуказанным в

пророчествах Иисуса Христа и пророков до него, есть появление "волков

в овечьих шкурах" - сильных волевых темных личностей, которые

произнося Наши Молитвы, творят свои сатанинские действия. Очень

характерна для них подмена понятий - так великое сочетание Аум,

которому соответствует "амен", "аминь", взято в название темной секты,

зверски, при помощи ядов, убивавшей людей. Космическое понятие Матери

Мира, соответствующей материи на самых высоких планах, а на земном

плане соответствующее женскому Началу в самых лучших проявлениях,

эксплуатируется другой сатанинской сектой. Ее участники наградили этим

именем одержимую женщину, находящуюся в энергетической зависимости от

темного, но волевого руководителя секты.

"...Особенно опасны служители тьмы, подходящие под личиною Света

и с Вашей молитвой на устах. Вспомните только, сколько зла творили

Именем Спасителя. Темные изощрены в подделках подобного рода. Орлиный

глаз нужен не только Свет распознать, но и тьму под личиною Света"

/Грани Агни Йоги, III, §284/.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17

Похожие:

Л. В. Стрельцова ~~~~~~~~~~~~~~~ iconКнига для семейного чтения
Космосе и Человеке. Эти знания заключены в "Тайной Доктрине", переданной через Елену Петровну Блаватскую, и в Учении Живой Этики,...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
shkolnie.ru
Главная страница